انتشرت في المجتمعات الخليجية, وخاصة السعودية, ظاهرة الزواج من نساء أجنبيات الأمر الذي خلف من ورائه أزمات مجتمعية شديدة.وفي هذا التحقيق نتعرف على بعض الآراء المتعارضة حيال هذه الظاهرة, وأبعادها وانعكاساتها الاجتماعية, وما هي الأسباب الكامنة وراءها؟ وما هي المشاكل الناجمة عنها؟,وهل يجدي وضع ضوابط للحد من هذه الظاهرة؟
 

على الرغم من أن تعاليم الإسلام أكدت مرارا وفي أكثر من موضع على حق النساء في اختيار أزواجهن إلا أن إجبارهن من طرف أوليائهن على الزواج بأشخاص معينين ما زالت إشكالية اجتماعية تشهدها الكثير من المجتمعات الإسلامية وهو ما دفع بالكثير من هؤلاء النساء إلى أن يبدين غضبهن وامتعاضهن خاصة وأن بعض هؤلاء الأولياء يدعين أن سلوكهم يأتي عن حكمة وإدراك لمصالح هؤلاء النساء.
 

لا يستطيع أحد أن يشكك في أن الأمومة غريزة أودعها الله عز وجل في نفس المرأة التي ستحمل على عاتقها أكبر مسئولية في هذه الحياة وهي تربية الجيل الجديد الذي سيقوم بدوره باستكمال المسيرة الحياتية وبالتالي فإن الأم تعطي من وقتها وجهدها الكثير والكثير مما يصعب على غيرها أن تعطيه وهو ما جعل للأم خصوصية لا يشاركها فيها أحد.
غير أن هذا لا يمنع من أن يوجد من بين النساء من يملكن القدرة على العطاء وتعويض ما افتقده الأبناء في أمهم التي رحلت أو طلقت أو أن يكن على أقل تقدير حضنا دافئا لأبناء الزوجة الأخرى للزوج

الحديث عن العنوسة وأرقامها حديث يثير الكثير من الشجون إذ أصبحت خطر يهدد المجتمع الإسلامي وينذره بالكثير من الكوارث الاجتماعية فالأرقام لم تعد بالآلاف ولكنها تعدت الملايين وهو الأمر الذي دفع الكثيرات من الفتيات والنساء للقبول بالزواج من رجال متزوجين إذ يدركن جيدا أن التعددية مما أباحه الإسلام للرجل شريطة تحقيق العدل والمساواة بين النساء.
 

بصورة وبائية في مجتمعاتنا العربية والإسلامية بما يعكسه من نظرة دونية للمرأة, وبما يؤدى إليه من معاناة نفسية وجسدية للضحية.وقد تنامت أعمال التحرش واتخذت أشكالا جديدة في ظل الإمكانيات المتطورة ومنها الهواتف النقالة والرسائل الالكترونية, فافرز ما يمكن تسميته بالتحرش الالكتروني, إذ أضحى الإنترنت والهواتف المحمولة والرسائل القصيرة "إس. م. س"، وسائل للتحرش بالمرأة والفتاة عن بعد.
 

للعمل الخيري والتطوعي في الاسلام مكانة عظيمة إذ حثت العديد من الآيات والأحاديث النبوية الشريفة المسلمين على المشاركة في هذه الأعمال التي تعكس روح التكافل والتضامن الاجتماعي الأساس المبدئي والقيمي للمجتمع المسلم. ولم تقتصر هذه الدعوة على الرجال من المسلمين دون النساء فخطاب التكليف الشرعي في الإسلام يساوي بين المؤمنين والمؤمنات

ليس ثمة جدال في أهمية الدور الذي يجب أن تقوم به المرأة المسلمة في المجتمع المعاصر فهي طبقا للإحصائيات تكاد تتساوى عدديا مع الرجال وهي طبقا للواقع العملي والفعلي استطاعت أن تثبت جدارتها في تلقي العلوم فنالت أعلى الشهادات العلمية في مختلف المجالات وهو ما يرد على محاولات البعض ممن يقللون أو يحقرون من شأنها بعد أن استسلموا لعادات وأعراف ما أنزل الله بها من سلطان.
 

تتباين وجهات النظر حول الأندية الرياضية الخاصة بالنساء, ما بين مجيز لها بضوابط, وما بين مانع لها بدعوى غلبة الفساد والنظر إلى المآلات. وتختلط هذه الاختلافات حول الأندية النسائية, مع اختلاف آخر حول الدعوة لممارسة النساء الرياضة, وفتح المجال للأنشطة الرياضية في مدارس البنات. موقع (وفاء لحقوق المرأة) فتح هذا التحقيق للتعرف على وجهات النظر المختلفة حيال هذه القضايا المتشابكة.
 

في دراسة اجتماعية بإحدى الدول العربية أكدت الأرقام أن عدد الزوجات اللائي يطلبن أن تكون العصمة بأيديهن في تزايد مستمر حتى أنهن وصلن إلى نحو 100 ألف حالة وهو ما اعتبره الخبراء الاجتماعيون مؤشر خطير يشير إلى أن حالة من فقدان الثقة بدأت تسيطر على العلاقة الزوجية التي ما جعلت إلا لتكون للطمأنينه والسكن "ومن آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة".
 

تناولنا في الحلقة الأولى من هذا التحقيق الذي يتناول قضية (مشاركة المرأة في العمل الإعلامي بين الموافقة والممانعة ) عدد من الجوانب حول هذه القضية الشائكة ، نحو أوجه أهمية مشاركة المرأة في الإعلام ، وحدود هذه المشاركة وهل خوض هذا المجال يتنافى مع عفة المرأة واستقامتها... وخلال هذه الحلقة نلقي مزيدا من الضوء حول هذه القضية شديدة الأهمية ، خاصة في ظل متغيرات العصر الحديث التي جعلت من العالم قرية الكونية الصغيرة .

تتباين آراء الكثيرين حول مشاركة المرأة في العمل الإعلامي  وأهمية اقتحامها وارتاديها هذا المجال وتتعدد الأسئلة حول هذه القضية الشائكة .. هل يكتفي بدور الرجال في الإعلام أم أنَّ المرأة وهي صانعة الرجال، ومربيَّة الأجيال لابد من مشاركتها لأنها هي الأقدر على التواصل مع النساء ؟ وهل دخول المرأة هذا المجال ينافي الحشمة والالتزام بالحجاب ؟ ، وما حدود المشاركة في ذلك؟

تختلف الآراء حول زواج المسيار الذي انتشر في عدد من المجتمعات الإسلامية.. هل هو جائز شرعا باعتبار توافر الأركان والشروط, أم هو من قبيل الأنكحة الفاسدة لتخلف المقصود من السكن والمودة؟ ، وهل يحقق زواج المسيار العفاف لمن فاتهن سن الزواج أو الأرامل والمطلقات, وكذا الرجال والشباب المعوزين, ومن ثم فهو يحل مشكلة مجتمعية عميقة؟..أم هو صورة مقنعة لاستغلال حاجة بعض النساء من قبل أصحاب النفوس الضعيفة من الرجال؟
 

عندما جاء الإسلام كانت تموج الجزيرة العربية بالكثير من المعتقدات والعادات المتوارثة التي كانت تجسد بجلاء مدى العطب الذي أصاب الفطرة الإنسانية السوية وهو ما حرص الإسلام على تغيير مثل هذه المعتقدات والعادات. 

تشير بعض الإحصائيات الطبية المتخصصة إلى أن نحو 40% من حالات عدم الإنجاب ترجع بالأساس إلى المرأة وأن نفس النسبة تقريبا تعود إلى أسباب متعلقة بالرجل  في حين أن 20% من الأسباب تعود لأسباب متعلقة بكل من الرجل والمرأة وهو ما يعني بوضوح شديد أن عدم الإنجاب ليس أمرا مرتبطا بالمرأة في كل الحالات

الطلاق كلمة يصعب على كثير من الناس النطق بها أو حتى سماعها إذ أنها تشي بالكثير من الدلالات فهي تعني هدم أسرة وتعاسة  أبناء ليس لهم من جريرة إلا أنهم ولدوا لوالدين استحالت بينهما العشرة ،  كما أنها تعني أن هناك طرف ضعيف وهو المرأة التي يمثل لها الطلاق مرحلة جديدة من المعاناة

تتعالى بين الحين والآخر أصوات متعددة تطالب بضرورة السماح للمرأة السعودية بمزاولة مهنة المحاماة, وتخصيص مكاتب نسائية مستقلة للمحاماة, حيث انقسمت الآراء حول هذا الطلب وتلك الرغبة ما بين مؤيد ومعارض. وفي هذا التحقيق  يعرض موقع (وفاء لحقوق المرأة)  رأي بعض المختصين والمهتمين بهذا الشأن, وما يدور من تفاعل مجتمعي ورسمي.
 

أعلنت الشريعة الإسلامية بلا أدنى غموض أن للمراة ذمتها المالية المستقلة عن زوجها والتي تمنحها حق التصرف الكامل في مالها وثروتها دون تدخل من زوجها وهو ما عكس إلى أي مدى رفع الإسلام من قدر المرأة وحفظ لها كيانها في الوقت الذي ما زالت تعاني فيه أخريات من ضياع لهويتهن وكيانهن الخاص.
 

في الحلقة الأولى من تحقيقنا حول مؤتمر "الاتفاقيات والمؤتمرات الدولية عن المرأة وآثارها على العالم الإسلامي" الذي استضافته العاصمة البحرينية "المنامة" ونظمه كل من مركز باحثات لدراسات المرأة بالمملكة العربية السعودية وجمعية مودة الخيرية بالبحرين أشرنا إلى أن المؤتمر إنما جاء كمحاولة للوقوف في وجه التسارع المحموم في الدول العربية لتنفيذ أجندة الاتفاقيات والمؤتمرات الدولية

على مدار ثلاثة أيام متواصلة من ( 13 وحتى 15 إبريل) الجاري استضافت العاصمة البحرينية "المنامة" المؤتمر الإسلامي العالمي الأول والذي كان بعنوان "الاتفاقيات والمؤتمرات الدولية عن المرأة وآثارها على العالم الإسلامي" والذي نظمه كل من مركز باحثات لدراسات المرأة بالمملكة العربية السعودية وجمعية مودة الخيرية بالبحرين بمشاركة مكثفة وعالية المستوى

ظاهرة العنف بصورة عامة تعد من الظواهر القديمة في المجتمعات الإنسانية, والعنف الأسري تحديدا أصبح أحد ملامح العنف الذي يؤثر بشكل كبير على استقرار المجتمعات العربية والإسلامية.